Formation de la parole

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Écrire quelque chose à partir de ce qui est donné

Un bon ami m'a conseillé un jour de nommer les concepts fondamentaux de la conception de mon langage. Je dois également décrire ce qui m'est particulièrement utile lorsque je les utilise.

Jusqu'à présent, j'ai supposé que les images intérieures d'une personne surgissent d'elles-mêmes. C'est ainsi que j'ai créé toute ma série d'œuvres et que j'ai à peine mentionné ce qui illuminait mon monde intérieur au-delà des simples mots. Au lieu de cela, je me suis empêtré dans de telles descriptions qui ont mis en lumière les processus qui sont prédisposés en moi. Mais je n'ai toujours été que partiellement satisfait de ce seul fait.

À l'interface du mot et du processus, le mot doit maintenant être pris et clarifié pour lui-même. Sa terminologie s'écarte en partie considérablement de l'habituel pour moi. Je charge littéralement les termes spéciaux que j'utilise d'interprétations de leur valeur pour ma cause. Mais alors, en règle générale, je n'indique même pas comment cela fonctionne. Je ne l'ai pas non plus nommé. Il est donc bon que j'en parle pour une fois. Désormais, j'intercalerai des explications de termes dans mes écrits dès qu'il me sera apparu qu'elles sont nécessaires à une meilleure compréhension de ce qui est donné.

Sous la devise d'une conception linguistique, j'ai volontairement créé mes écrits. En faisant cela, je n'ai rien fait de différent de n'importe quel autre auteur. Cependant, l'accès à mon travail ne sera possible pour une personne extérieure que si j'ouvre également la porte à l'endroit où je me déplace mentalement. C'est pourquoi je dis maintenant librement que mes écrits sont l'œuvre d'un ancien adepte du Tarot qui, à l'aide de ces cartes, a appris à percevoir la vie dans son ensemble. Son aptitude cognitive a été conditionnée très tôt par le jeu d'échecs, et c'est ainsi qu'il joue maintenant aux "grands" échecs et interprète les "vraies" cartes. Accepter le donné tel qu'il est lui a aussi ouvert la fonctionnalité d'une vibration des matériaux. Là, il peut les sentir, mais aussi s'y attacher mentalement. Beaucoup de danses et de jeux ont déjà eu lieu de cette manière dans sa vie. Ses objets ont acquis leur saveur au fil du temps et sont colorés en conséquence.

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Exploitabilité

Je considère que mes écrits sont complets lorsqu'ils sont cohérents à leur manière et prêts à être utilisés. Je le vérifie pour chaque partie individuelle. À cette fin, j'applique les affirmations qu'ils contiennent à certains événements quotidiens de ma vie. De cette façon, je peux déterminer leur valeur d'utilité.

Dans mon travail, je ne veux pas renoncer à ce qui me définit et me conditionne. C'est là que j'en parle dans mon exposition et que j'y ajoute quelque chose avec mes propres mots. Cela a une valeur fondamentale pour moi. De cette façon, je peux clarifier de nombreux faits réels avec mes écrits. Je crois que les choses d'une personne peuvent être nommées. Mais je reconnais aussi que ce que l'on a fait doit avoir de bonnes conséquences.

En partant du principe que j'aurai encore beaucoup à faire, j'ai pu en profiter dans une certaine mesure.

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Motivation

En partant de l'hypothèse que je peux créer quelque chose qui existera ensuite, j'ai créé de nombreuses conclusions de ce qui m'est donné et j'ai établi que ce que je fais est bon. C'est ainsi que j'ai bientôt pénétré dans l'essence de ma propre chose et que j'ai pu la contempler. Elle est déjà apparue visiblement devant moi.

Le donné devra être défini linguistiquement par moi dans sa qualité et sa valeur. C'est ce que je veux faire. Pour ce faire, je me penche avant tout sur l'aspect trivial de ce qui existe. C'est là qu'il a un effet sur moi. Je suis également capable de le nommer.

J'ai su bien le faire, parce que j'ai accepté ce qui m'est apparu comme essentiel pour la raison humaine. J'aime construire sur cette base avec mes objets. Une chose qui a été communiquée et qui s'est réalisée doit également être placée dans un cadre qui lui est valable. Cela doit se faire par une présentation de ce que nous savons de la question.