Pensées

Pensée

Temporaire

Quiconque ne présume pas du succès de ses efforts actuels y a déjà renoncé. Fondamentalement, il n'y a jamais eu de contrainte à faire quoi que ce soit.

Travailler sur mes propres produits m'apporte la paix. Grâce à une garantie d'ordre dans mon travail, je peux grandir en me souvenant de ce que j'ai fait. 

Pensée

Audacieux

Arbitrairement, le puissant a utilisé son pouvoir. La résistance contre lui a disparu. Si l'on opprime son adversaire, il doit se tortiller. Mais une fois qu'il a reconnu ce qui l'a tant pesé, il cherche d'autres moyens d'atteindre son objectif.

Impulsion

Une fonction d'échange

Dans une démocratie, on fait de tous les gens des maîtres, mais dans le communisme, on en fait des frères. Pendant ce temps, certains frères ont été en désaccord avec certains maîtres. Se disputer pour un droit est cependant idiot, car les deux ont poursuivi le même objectif : Se libérer d'un régime arbitraire de tyrans est ce qu'ils veulent obtenir.

Impulsion

Pause

Quand suis-je censé écrire quelque chose, peindre un tableau ou faire de la musique s'il n'y a pas eu de moment propice ?

Que puis-je concevoir de beau s'il n'y a pas de motif approprié pour cela ?

Où puis-je faire mes choses comme elles me conviennent ?

Comment puis-je rendre réel ce que j'ai imaginé ?

Pourquoi tout ne serait-il pas une conclusion du donné ? 

Documentation

Les usurpateurs d'une société

Le fait de rester petit ne signifie pas que l'on en est heureux. Un bonheur de l'homme est circoncis. Les entraves dans lesquelles nous avons été mis, nous les brandissons devant nos adversaires. Aussi serrés qu'ils soient, nous les déchirons. Nous le faisons dès que nous voulons réussir. Mais aucun être humain ne peut défaire le lien qui a été noué sans force. C'est là que c'était bien pensé.

Les gens se serrent les coudes. Ils créent de l'espace pour eux-mêmes et se déplacent. Ils créent de l'espace pour eux et dominent. Ceux qui ont été pacifiques les ont laissés faire. Pendant ce temps, ils ont continué à le faire. Tout à coup, l'air s'est raréfié pour nous.

La nature de l'homme est parfois terrible. D'autres fois, il brille comme si tout avait toujours été parfait. Sa fausseté devrait être évidente. Celui qui ne l'a pas vu doit avoir détourné le regard. Alors il a été complice de cette infraction.

Vous pouvez toujours poser des questions. Tant de choses sont vérifiées, mais quelque chose a été exclu. C'est censé être le moyen le plus facile. Il ne pose aucun problème, mais il ne promet pas non plus de protection.  

Certaines personnes s'en sortent bien et d'autres sont traitées comme des idiots. Aujourd'hui, ce sont eux, demain, ce sont ceux qui sont transformés en imbéciles. Encore et encore, quelqu'un est victime d'une intrigue. Ceux qui n'ont pas été bons se mettent dans une meilleure position. En règle générale, il ne connaît pas de mesure pour lui-même. Seul un imbécile parle des imbéciles.

Documentation

Résistance

L'argent n'a pas de morale. Une morale est un motif qui pousse l'homme à s'engager dans ses actions. C'est à ce moment-là qu'il a vérifié sa façon de gérer les choses et qu'il a obtenu quelque chose de correct. Cela lui a valu quelque chose. Il a exercé une certaine capacité et a ainsi acquis les compétences dont il avait besoin pour être juste dans son existence. C'est ainsi que, grâce à lui, des choses ont été produites et rendues vraies qui ont eu de la valeur. Mais il n'y a toujours pas eu de récompense pour son travail. Il doutait beaucoup de ce système selon lequel les gens allouent leurs ressources à d'autres personnes. Ce qui était beau autrefois allait bientôt ne plus l'être. À un moment donné, nous avons rejeté les moyens et n'avons plus accepté ceux de tout le monde. Ce qui nous a déjà été imposé nous a coûté cher. C'est pourquoi nous sommes, à juste titre, en colère.

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Électromécanique

L'art est un sous-ensemble du naturel. Rien n'a existé en dehors de la nature. La technologie est un sur-ensemble de l'artificiel. La technologie est un sous-ensemble des résultats de l'effort humain. Un effort humain est une partie de sa nature.

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Autoclave

Un système qui fonctionne une fois est rapidement copié et transféré à d'autres domaines d'interaction sociale.  C'est là que les choses perdent leur propre vie. Mais, fondamentalement, ce sont les systèmes qui ont besoin de variantes. L'interaction sociale n'a pas besoin d'uniformité. Ce qui n'a pas été vivant n'a servi à rien.

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Considérations commerciales

Celui qui veut faire un travail doit aussi lui rendre justice. Toute activité exige tout d'une personne. On ne pouvait pas s'en protéger. L'existence est acceptée dans son intégralité ou elle doit être rejetée. C'est pourquoi la récompense pour une activité doit être proportionnelle à sa valeur. Cette valeur est déterminée par la chose elle-même, qui est produite ou transmise par une œuvre.

Le marchand n'a pas agi seul. Il n'a pas non plus agi pour collecter des fonds. Il s'occupe plutôt de la médiation des biens et de l'organisation du travail de ses employés. L'argent seul ne représente qu'un des moyens de circulation pour servir les besoins donnés que chacun possède. Il s'agit d'une composante essentielle, mais non principale, de l'effort de travail des personnes.

Ceux qui ont attribué un sens erroné à l'argent en tant que moyen ne sont en aucun cas capables de diriger une entreprise de manière permanente, car ils n'ont pas connu son rôle. Ses pouvoirs échouent nécessairement en raison de la logique qui sous-tend ses considérations. Une telle logique manque de composantes complémentaires dès lors que le capital a été placé trop au-dessus de la terre et du personnel.

Documentation

Le citoyen faisant l'objet d'une suspicion générale

Les efforts de l'État pour instaurer la sécurité dans l'État dépassent alors toute frontière valable si l'appareil d'État a placé le citoyen sous une suspicion générale.

Les efforts d'un État pour installer une situation d'approvisionnement dans l'État dépassent alors toute frontière valable pour cela, si l'appareil étatique en a exclu le citoyen totalement ou partiellement.

Les efforts d'un État pour instaurer la stabilité interne franchissent alors toute ligne de démarcation valable si l'appareil étatique n'a pas pris en compte le citoyen et son bien-être de manière égale.

Les efforts d'un État pour mettre en place un système de soutien à son système étatique franchissent alors toute ligne de démarcation valable si l'appareil étatique en a exclu le citoyen.

Les aspirations d'un État à recouvrer sa force interne dépassent alors toute limite valable pour lui, s'il n'a pas placé l'ensemble des citoyens sur un pied d'égalité en tant qu'individus.

L'attitude d'un État à l'égard des autres États doit être comprise comme une attitude personnelle. Vers l'intérieur, également, il y a une relation personnelle du citoyen à l'État. Quiconque détermine à tort une telle relation pour les autres ou l'abolit à tort, agit contre le droit naturel du citoyen.

Puisque tout émerge d'une nature, un État est aussi quelque chose de naturel. Par conséquent, toutes les parties de l'existence doivent être comprises de manière à ce qu'elles paraissent naturelles. Cela justifie leur existence, une morale crée la paix.